Divulgación del patrimonio arqueológico.
Por Arqlgo. Luis Humberto Carlín Vargas
Publicado originalmente en en periódico Digital Zona Franca el 14 de mayo de 2019.
Hace seis años, en el año 2013, inició lo que se perfila para ser una tradición: Los ciclos de conferencias denominadas “Las Semanas de Arqueología en León”. El resultado de cada ciclo, culmina con la publicación de un libro, que cubre las conferencias que se llevaron a cabo, y algunas otras aportaciones de investigadores especializados en los temas que se proponen por cada ciclo de conferencias.
En León jamás había existido un compromiso permanente como lo ha hecho el Proyecto Cultural León Prehispánico, A.C. (PCLPAC), para difundir, divulgar y preservar el patrimonio arqueológico del Municipio de León, así como el que se encuentra fuera del municipio. Hay algunas personas que han querido imitar de forma burda, a través de proyectos personales y colectivos, la labor que hace el PCLPAC, pero sin lograr opacar, y mucho menos alcanzar la calidad, en ningún momento al extraordinario trabajo que ha estado haciendo durante 10 años el PCLPAC y que abarca un sinfín de proyectos alternos que se han convertido en una realidad: proyectos comunitarios, proyectos editoriales, proyectos audiovisuales tipo documentales, proyectos de tesis para diferentes licenciaturas, recorridos a varios estados de la república, conciertos, talleres, exposiciones, cursos, diplomados, capacitaciones, conferencias, pláticas, etc.
Me enorgullece pertenecer y coordinar esta institución sin fines de lucro, que ha aportado a la Ciudad de León muchos datos, que hasta la fecha no se divulgan por los canales gubernamentales como debería ser. Por lo tanto, tenemos que seguir escuchando y leyendo discursos caducos y totalmente inviables de la historia de León.
Este libro que se presentó en la FENAL 30 el 3 de mayo (día que se festeja el día del arqueólogo), es el sexto logro editorial, y se generó a partir del ciclo de conferencias que se ofreció en la Universidad Meridiano AC y en la Universidad de Guanajuato, División de Ciencias Sociales y Humanidades del Campus León, en el mes de junio de 2018. Otra de las virtudes es que este y los anteriores productos editoriales han sido autofinanciables por los autores y el PLPAC. No hay una institución que nos apoye económicamente (solo moralmente). Es por eso que los tirajes no son lo que quisiéramos para llegar a más personas. Pronto se va a lograr. De eso estoy seguro
Para este sexto libro, tenemos ocho artículos que enlistaremos en este momento:
“El arte en la arqueología: crónica de una aventura”, de la Arqlga. Claudia Alicia Michetti; “Simbología del entierro 5, Cañada de la Virgen, Gto.”, además de “Simbología de flores y plantas sagradas en Cañada de la Virgen, Gto.”; ambos por la Arqlga. Gabriela Zepeda García Moreno; la Arqlga. Claudia Reyes Ayala, nos presenta “Iconografía maya”; los Arqueólogos Luis Manuel Gamboa Cabezas y Martha García Sánchez, contribuyen con “Patrimonio cultural rupestre del Estado de Hidalgo: iconografía de las imágenes”; La investigación que ganó el premio “Teotihuacan 2017” que otorga el INAH, fue hecha por el Arqlgo. Maximiliano Sauza y se titula “El Glifo Ojo de Reptil. Arte y herencia teotihuacana”; La Arqlga. Martha García aporta el artículo “El arte rupestre en Tula, Hidalgo”; y por último la Dra. Martha Monzón y el investigador Irad Flores García nos presentan “La vivienda de los nómadas”
La portada es una pintura elaborada exclusivamente para este libro y es autoría de la extraordinaria dibujante, la Arqlga. Claudia Alicia Michetti, quien también es Maestra en Artes por la Universidad de Argentina.
Incluyo el texto de la contraportada, que es de la Arqlga. Michetti:
“La expresión artística dentro de la arqueología es una mera representación naturalista, una artesanía y un elemento utilitario o ritual que extrae o que se descubre en un determinado lugar.
Para un historiador del arte como para un artista ese elemento naturalista es la importantísima expresión de un ser humano, lo que ese ser humano siente y observa dentro de la naturaleza, poniendo parte de su sentimiento y la utilización de la técnica necesaria para expresarse según del elemento que tenga en sus manos.
No sabemos realmente la razón de tipo sociológico en que se apoya la veneración por el pasado; es posible que tenga sus principios en una solidaridad familiar y tribal o en el afán de las elites y clases privilegiadas demostrar sus grandezas en su herencia, como podemos observar en las Tumbas de Tutamkamón en Egipto y del Señor de Sipán en Perú.”
En caso de que Usted, amable lector, quiera adquirir este o alguno de los otros libros disponibles, favor de escribir a info@pcleonprehispanico.com
Espero sus comentarios en el correo: arqueolobocarlin@gmail.com
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Publicación original en: https://zonafranca.mx/opinion/arte-e-iconografia/